九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文译文注释启示(shì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文读音等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)以及九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九(ji200mm是多少米，2000mm是多少米ǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)读音(yīn)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(x200mm是多少米，2000mm是多少米ū)要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其200mm是多少米，2000mm是多少米所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 200mm是多少米，2000mm是多少米