赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们(men)就(jiù)是一(yī)个(gè)术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人(rén)身上(shàng)都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害(hài)，或者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业。这些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地(dì)人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

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湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他(tā)们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分(fēn)为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西
湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来(lái)了(le)以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然后吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西(hòu)再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会(huì)自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家(jiā)畜全(quán)都(dōu)锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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