公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代是两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年(nián)的(de)。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种定义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的(de)，不论地(dì)方(fāng)远近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)官居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要(yào)求，由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎ纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ng)代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上(shàng)王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和(hé)诸(zhū)生(shēng)在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是(shì)指公元1年到公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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