抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在哪是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)是就(jiù)多种事物(wù)抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念；意(yì)象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在哪以及抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽(chōu)象与意(yì)象的区别，抽象(xiàng)艺术和意象艺术(shù)的(de)区别等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表(biǎo)画家(jiā)不(bù)同：抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)什么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最早出现(xiàn)的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入(rù)美(měi)苏(sū)。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾(ài)米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期(q什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试ī)英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪(làng)漫主义结(jié)成一体，形成新(xīn)浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫(màn)主义(yì)、维多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌(gē)创作的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格(gé)森(sēn)热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以来(lái)非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和(hé)哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派(pài)为(wèi)意象(xiàng)派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人(rén)将(jiāng)意象派看做象征(zhēng)主义(yì)的(de)分(fēn)支，实际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意(yì)在(zài)表象的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为(wèi)“客(kè)观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句(jù)和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘(táng)象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声(shēng)，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解(jiě)令(lìng)意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的(de)诗歌(gē)具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南(nán)山”，是说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才(cái)是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山(shān)后回(huí)来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳(pái)句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全由(yóu)意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现意(yì)象而(ér)不加评(píng)价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉语中的意(yì)象，提出英文(wén)诗(shī)创作中也(yě)应该(gāi)力(lì)图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明的(de)艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画(huà)的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟(wù)到(dào)生(shēng)活的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨(mó)钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等(děng)意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言(yán)传的诗(shī)人对人(rén)到中年茫然无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式(shì)主要有(yǒu)：1 意(yì)象(xiàng)层递：按照事物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过(guò)他们(men)和邋遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过(guò)他们(men)微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束(shù)，压根儿没有穿(chuān)衣什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他(tā)们在野外席(xí)地(dì)就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不(bù)文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔(yú)民的(de)我又(yòu)等(děng)而次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派头十足的一(yī)代(dài)”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层(céng)次(cì)分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派头十(shí)足然(rán)而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人(rén)应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相同本(běn)质(zhì)涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象与(yǔ)意(yì)象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩(wán)过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子(zi)遗(yí)弃的气球意(yì)象叠(dié)印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的(de)意(yì)象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱(ài)情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机(jī)，这一切滋润着“我”的(de)成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们(men)体(tǐ)味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启(qǐ)发和引起别(bié)的(de)感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组合(hé)，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了(le)其中的(de)某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条(tiáo)上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身(shēn)边走过，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现(xiàn)，打破了(le)这种冷清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置(zhì)的意象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌的(de)生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了心灵(líng)对自然美的依(yī)恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰性的花(huā)边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往(wǎng)一目了然地传达(dá)了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗(shī)歌注重意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对(duì)按固定音步(bù)写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的(de)格律(lǜ)诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐(zhú)字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了(le)自由体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要(yào)注(zhù)重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可分为两(liǎng)种形式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风格，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可(kě)能(néng)必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性(xìng)，创(chuàng)作上追求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创作上却形(xíng)成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种(zhǒng)感(gǎn)伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对(duì)概(gài)念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言(yán)，包含(hán)多种流(liú)派，并非某一(yī)个(gè)派别的(de)名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的(de)表现手法，仅将造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为出(chū)发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以(yǐ)蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家，在平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画(huà)家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色(sè)彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试