社会发展至(zhì)今(jīn)什(shén)么都是提倡科学。即便是一些用(yòng)科学(xué)也解释(shì)不了的(de)问题。最终也会以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论(lùn)一直都没有停止过。只不过都是私底下的一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就是真的不(bù)存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间对于龙(lóng)的传说有很多(duō)。也有不少人对(duì)于(yú)世界(jiè)上真(zhēn)的有(yǒu)龙存(cún)在而深信不疑。但是国家(jiā)为什么(me)不承认有(yǒu)龙呢(ne)，人类永远无法突破自(zì)我矛盾。

无论是在史书上记载。又(yòu)或者是在(zài)古人的文章和诗句中有(yǒu)不少对龙的描述(shù)。而且(qiě)日本的博物馆还存有龙的(de)标本(běn)。但是国家为(wèi)什么从来都不承认有龙呢。这其实是(shì)很多人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自(zì)己的(de)想法和看法。其(qí)实归(guī)结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国家希望自己的民众是聪明的(de)。但是过于(yú)聪明又(yòu)会难以管理(lǐ)。所以(yǐ)你要(yào)聪明到恰到好处。其实从古至今(jīn)发(fā)生过太(tài)多怪(guài)气的事情，比如说罗布泊青海湖天池等等一些地方发生的(de)怪异现象。在专业人(rén)士进行研(yán)究(jiū)之后并没有(yǒu)什么确切(qiè)的答(dá)案。大概是为了稳住民心(xīn)，所以(yǐ)他们(men)往往会(huì)用各种科(kē)学的解释来(lái)搪塞(sāi)大众。而事(shì)实(shí)真的(de)是像他们说(shuō)的那(nà)样吗？估(gū)计他们自己对自己(jǐ)的(de)说(shuō)法也(yě)是模棱两可吧！

其(qí)实说(shuō)白了科学的尽头就是(shì)鬼(guǐ)神。但(dàn)是人们又(yòu)总是拿着科学的幌子(zi)来说从来没有鬼神之说(shuō)。颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗即便是(shì)现实中有(yǒu)东西可以印证。但依然是会(huì)被官方以各种方式来做了合理的解释(shì)。中国人(rén)一直颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗说自己是龙的传人。现(xiàn)实中也有(yǒu)出现过龙的记载。无论是年代有多久(jiǔ)远，或者(zhě)说龙是生活在公元前。又或(huò)者说(shuō)龙(lóng)一直是存在的。

但(dàn)始终国家是不承认有(yǒu)龙的(de)。可能(néng)这就跟佛教一样，明(míng)明国家倡导不要迷颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗信要相信科(kē)学。但(dàn)是(shì)却不(bù)阻(zǔ)止国家佛教的发展。反而用(yòng)信仰自由来解(jiě)释。这(zhè)就是现实和内心的一(yī)种(zhǒng)矛盾竞争。如果从(cóng)国家层面承认一些(xiē)东(dōng)西(xī)，那还有人会努力(lì)的发展科学吗(ma)。那(nà)国家还要进步和发(fā)展吗？

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