巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉(méi)是什么意思是“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女子有作为时,不比男人差的。
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巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下一句(jù)是什么(me),巾(jīn)帼不让须眉是(shì)什么(me)意思
“巾(jīn)帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差(chà)。
巾帼(guó):妇女的头巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。
诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿如同妇人。
后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代(dài)称。
古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称。
古代(dài)有所作为者多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一定比男子差。
源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人(rén)之(zhī)饰,以怒宣(xuān)王。
”
巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下一句是什么
巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比男人差(chà)。
下(xià)一(yī)句是(shì):红颜更胜浙k是浙江哪个城市的儿(ér)郎。
帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。
巾帼,妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰(shì)物。
须眉(méi)指:胡(hú)子和眉(méi)毛。
古时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒(bā)和(hé)誉美,故以为(wèi)男子的代称。
时候(hòu)的贵(guì)族(zú)妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼(guó),其上还装缀着一(yī)些金珠玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。
巾帼的种类(lèi)及(jí)颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用(yòng)细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。
因巾帼这(zhè)类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便(biàn)称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英(yīng)雄(xióng)”,后人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。
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“巾帼(guó)不(bù)让须眉”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作为时,不(bù)比男人(rén)差。
巾(jīn)帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。
诸葛(gé)亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。
后以“巾帼”为妇女的代称。
古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称(chēng)。
古(gǔ)代有(yǒu)所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉,就是(shì)指女子亦可为有(yǒu)所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子差。
源出(chū)《三国(guó)志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书(shū),又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣(xuān)王。
”
巾帼不让须眉的(de)意(yì)思(sī)下(xià)一(yī)句是什(shén)么(me)
巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思(sī)是女人不比男人差。
下一句是(shì):红颜更胜儿郎。
帼,妇女头发上的饰物。
巾帼,妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物(wù)。
须眉指:胡子和眉毛。
古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美,故(gù)以为男子的代称。
时候的(de)贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或(huò)发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰(shì)。
巾帼(guó)的种类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细(xì)长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。
因(yīn)巾帼这类物(wù)品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了