割礼这(zhè)个(gè)风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通)是割(gē)什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对(duì)于他们的(de)身体(tǐ)做(zuò)的一(yī)种割(gē)礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当时的(de)人(rén)间(jiān)已经变了模(mó)样(yàng)，人们(men)之(zhī)间再也(yě)没有了善(shàn)良(liáng)，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人(rén)，他和这个人(rén)立95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他就会得(dé)到(dào)所(suǒ)有的福(fú)报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了(le)约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶稣再也(yě)没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不(bù)仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩(hái)子(zi)在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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