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  胡服骑(qí)射的故事及启示感悟,胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大(dà),进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的(de)。

  关(guān)于胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟,胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么以(yǐ)及胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟,胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示50字,胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么,胡服骑射的(de)启示是什么(me),胡服骑(qí)射的历史故事等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟(wù),胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

  《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。胡服骑射的故事

  战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu),赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰(shuāi)落时期(qī),就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

  而(ér)在和一些大国(guó)的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

  特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上,东北同(tóng)东胡相接,北源边与匈奴为邻,西北与林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生,长于骑马射箭(jiàn),他(tā)们(men)常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便;

  作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn),与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ),具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

  他对手下(xià)说:“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的(de)骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟,去如绝(jué)弦,是当今之快(kuài)速反应部队,带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王,对胡(hú)人(rén)骑兵的优越(yuè)性,认识(shí)真切。

  他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路,就对将军楼缓(huǎn)说:我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了富国(guó)强兵,赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de),看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴,胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点,他们机动力强而且速(sù)度快,服装(zhuāng)便(biàn)利(lì),利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

  不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机,机动力(lì)差,速(sù)度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù),来弥补自(zì)己的短处。

基本解释

  据《战国策(cè)·赵策二》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài):“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫,召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià),五日而(ér)毕,遂下(xià)令易胡(hú)服,改兵制(zhì),习骑(qí)射”。

北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日>  是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下,五日后决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射,励(lì)行改革。

  当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”,是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”(骑在马(mǎ)上射(shè)箭),有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的(de)“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装,逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

  从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势,为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

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   《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大,进(jìn)行胡服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

   赵武灵王向北进攻中山(shān)国,大(dà)兵经房子,抵达代地,再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡(hú)服(fú),学骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我,但聪明(míng)的人(rén)会明白(bái)的。

  即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我,我也这(zhè)么做,一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来(lái)!”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服,其中,公子成称有病,不来上(shàng)朝。

  赵王派(pài)人前去说服他:“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父母,国政服(fú)从国君(jūn),现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服,而叔父您不穿,我(wǒ)担心天下人会议论我徇私(sī)情。

  治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法,要(yào)以有利人民为(wèi)根本;处理政事(shì)要有一定原则(zé),要(yào)以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

  宣传道德要先让百姓议论明白,而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

  所以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原(yuán)地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下,采用(yòng)礼乐仪制,是远方国(guó)家前来游(yóu)观,让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

  现在君(jūn)王您舍此不顾,去(qù)仿效外(wài)族的服装,是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违(wéi)背人心的(de)举动,我希望您慎重考(kǎo)虑。

  ”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

  赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说:“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国(guó);北面(miàn)有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。

  如(rú)今没(méi)有骑马射(shè)箭的(de)训练,凭什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢?先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ),掠(lüè)夺人民,又引水围灌(guàn)鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎(hū)就失守了。

  此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

  所以我决(jué)心改穿胡服,学习骑(qí)射,想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难,一报中山国之仇。

  而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌(yàn)恶(è)改变服(fú)装(zhuāng),忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱,我(wǒ)对您(nín)深感失望(wàng)啊!”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟,北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡服(fú),第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

   这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的,看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn),他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài),服装便利,利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

  不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机,机动(dòng)力差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自己的短处。

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