夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022以(yǐ)及夏朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年(nián)2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前(qián)是什么(me)朝代(dài)，夏朝的第一(yī)个帝王(wáng)是(shì)谁，唐朝距今多少年(nián)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活小知(zhī)识：

夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前(qián)1600年(nián)），是(初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法shì)中国史书(shū)中(zhōng)记载的第(dì)一(yī)个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝(cháo)共传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者(zhě)在位称后，去(qù)世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳(yáng)城（今(jīn)河(hé)南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看(kàn)作(zuò)是中国历史上(shàng)家天(tiān)下的开始从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封(fēng)关系(xì)，经济上(shàng)有贡赋关系，大(dà)致(zhì)构成夏王(wáng)朝的核心领土范围(wéi)。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后(hòu)氏建立(lì)之(zhī)前(qián)，曾出现(xiàn)过夏(xià)部(bù)族与(yǔ)周围其他部族之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中(zhōng)国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部族追溯到(dào)颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述(shù)表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳(yáng)氏与炎(yán)帝的一(yī)支共工氏通婚形成的(de)一个部落，夏部落(luò)一开始居住于(yú)渭水中下(xià)游(yóu)，后东(dōng)迁至晋南(nán)、豫西(xī)伊(yī)洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南(nán)中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表(biǎo)明(míng)，直到两(liǎng)汉魏(wèi)晋时(shí)期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保持着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒(shū)认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的(de)羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运(yùn)用考古新证夏(xià)羌文(wén)化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西(xī)羌（姜）戎(róng)文化(huà)与(yǔ)晋(jìn)南豫北(běi)原有(yǒu)的(de)文化相(xiāng)结合，构成(chéng)华夏(xià)文化的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学(xué)者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏(xià)人(rén)首都，但(dàn)石峁文化(huà)更接(jiē)近狄(dí)的系(xì)统。

　　古书称禹(yǔ)出自(zì)西羌，似(shì)与北(běi)狄无关。

　　而如(rú)若在(zài)更广的背景(jǐng)下理解禹(yǔ)出西(xī)羌(qiāng)的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎(róng)狄背(bèi)景(jǐng)，那(nà)么(me)就不(bù)能排除石峁与夏的关(guān)联。

夏朝代至(zhì)今多少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立(lì)，到前1600年结束(shù)，距(jù)今（2019年）已经有(yǒu)四(sì)千余年了。

　　夏(xià)朝是中国史书中记载的第一(yī)个世袭制(zhì)朝代。

　　根据史书记(jì)载，禹传位于(yú)子(zi)启，改(gǎi)变(biàn)了原始部落的禅让制，开创(chuàng)中国近四千年(nián)世袭的先(xiān)河。

　　后(hòu)来夏(xià)朝为商朝所灭，后人常以华(huá)夏自称(chēng)，使之(zhī)成为中国的代名(míng)词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏朝被认为(wèi)是中国第一个古代王朝，曾被定义为历史上第(dì)一个奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪(jì)年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历(lì)了17个王(wáng)，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)教(jiào)科书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见(jiàn)于《史记(jì)·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国(guó)语》等典籍(jí)中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些片段史料，人(rén)们(men)只能知(zhī)道(dào)夏(xià)朝(cháo)历史上(shàng)发生过大禹(yǔ)治水(shuǐ)、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位(wèi)、太(tài)康失国、少康中兴，以及夏(xià)桀暴政等(děng)不多的几件大事。

　　即(jí)使如(rú)此，古人对夏朝的存(cún)在(zài)依旧深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚发起古史辨运动，中国学(xué)界开始重新检讨上古史事，其中(zhōng)就包括了对夏(xià)朝真实(shí)性的怀疑(yí)。

　　20世(shì)纪中后期至今，国(guó)内外不少历史著作(zuò)、历史教科书都(dōu)是从商(shāng)朝(cháo)写起，将此前(qián)的历(lì)史视为传说时代(dài)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及夏朝距(jù)今多少年(nián)2022，商朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝之前是什么(me)朝代，夏朝的第(dì)一个帝王(wáng)是(shì)谁，唐朝距今多(duō)少年(nián)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少年2022

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公(gōng)元前(qián)1600年），是中国史书中记载的(de)第一个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　一般认为(wèi)夏(xià)朝(cháo)共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏统治(zhì)者在位(wèi)称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今河(hé)南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看作是中国历史上家(jiā)天下的(de)开始从夏朝(cháo)的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏(shì)中央王室在血(xuè)缘上有宗法关系，政治上有分(fēn)封关系，经济上有贡(gòng)赋关(guān)系，大(dà)致构成夏王朝的(de)核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟(méng)首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约是(shì)在中(zhōng)国古(gǔ)史(shǐ)传说(shuō)中的颛顼(xū)以后逐(zhú)渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代(dài)文献(xiàn)均把夏(xià)部(bù)族(zú)追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为(wèi)夏后启（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼(xū)部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的一支(zhī)共工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部落一(yī)开(kāi)始居住于渭水中下(xià)游，后东迁(qiān)至晋南、豫西(xī)伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大(dà)致在(zài)今河(hé)南中西部(bù)至(zhì)山(shān)西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年(nián)表》载：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法(zì)西羌(qiāng)的传(chuán)说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是(shì)羌，根据(jù)由汉至晋(jìn)五(wǔ)百年间(jiān)长期流传的羌(qiāng)族传说，没(méi)有理(lǐ)由再(zài)说(shuō)夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴(xīng)于西羌(qiāng)新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原(yuán)有的文化(huà)相结合，构成华(huá)夏(xià)文化的(de)主干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁(mǎo)古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近狄(dí)的系统(tǒng)。

　　古书称禹出(chū)自(zì)西羌，似(shì)与北狄(dí)无关。

　　而如(rú)若(ruò)在更广的背景下理解(jiě)禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关联。

夏朝(cháo)代至今多少年了

　　夏朝在(zài)约(yuē)前2070年建立，到前1600年结束(shù)，距(jù)今（2019年）已经有四(sì)千(qiān)余年了。

　　夏朝是(shì)中(zhōng)国史书中记载的第一个世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　根(gēn)据(jù)史书记载(zài)，禹传(chuán)位于子(zi)启，改变了原始(shǐ)部(bù)落(luò)的禅让(ràng)制，开创(chuàng)中国(guó)近四千年世袭的先(xiān)河(hé)。

　　后(hòu)来(lái)夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常以(yǐ)华夏自(zì)称，使之成为(wèi)中国的(de)代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是(shì)中国第一个古代王朝(cháo)，曾被定义为历史上第(dì)一个奴隶制(zhì)国家。

　　按照(zhào)《竹(zhú)书纪年(nián)》的说(shuō)法，夏朝从大禹(yǔ)开始，共(gòng)传了(le)14代，经历了17个王，总共存在(zài)471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书中即(jí)将夏的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现(xiàn)在有关(guān)夏朝的史料，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料(liào)，人们(men)只(zhǐ)能知道(dào)夏朝历(lì)史上发(fā)生过大禹治水、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的(de)几件大(dà)事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在(zài)依旧深信不疑。

　　直(zhí)至(zhì)民(mín)国时期，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动，中国学界(jiè)开(kāi)始重新检(jiǎn)讨上古(gǔ)史(shǐ)事(shì)，其中就(jiù)包(bāo)括了对夏朝(cháo)真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国内外不(bù)少历史(shǐ)著作、历史教科书都是(shì)从商朝写起，将此前(qián)的历史视为(wèi)传说时代。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科—夏朝

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