十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪几天(tiān)是农历(lì)是即于每月初一(yī)、八(bā)、十四、十五、十八、二(èr)十三(sān)、二十四、二十八、二十九、三十(shí)等(děng)十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是(shì)哪几天，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天是(shì)农历以(yǐ)及十(shí)斋日是(shì)哪(nǎ)几天(tiān)是农(nóng)历，十(shí)斋日是哪几天的(de)禁忌(jì)，六斋日(rì)是哪几(jǐ)天，免费查自己(jǐ)三(sān)世因果，地藏(cáng)经十斋日念还是(shì)天天念(niàn)好等问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

十斋日是(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天是农历(lì)

十斋日概述

　　[出(chū)法(fǎ)苑珠林] 初(chū)一日此日(rì)四(sì)天王(wáng)太(tài)子(zi)下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则灭(miè)一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东(dōng)方持国天王(wáng)。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北方多(duō)闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)贤劫千佛(fú)名(míng)号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具(jù)云劫波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王(wáng)太(tài)子下(xià)降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华言无量寿。

　　)十八(bā)日此日(rì)四天王(wáng)太子使(shǐ)者下降。

　　观察人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则(zé)灭除(chú)罪(zuì)业。

　　增延福(fú)寿。

　　二十三日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念大势至菩萨名号。

　　则增长福(fú)利(lì)。

　　灭除罪(zuì)。

　　二(èr)十四日此日四天王太(tài)子下降。

　　按(àn)行(xíng)八(bā)间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念卢舍那佛(fú)名号。

　　则(zé)灭(miè)烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念药王(wáng)菩萨名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念(niàn)释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸收的过(guò)程;在统治者推行十斋日,以及民众(zhòng)修习实(shí)践的(de)压力下,十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐(táng)时期已进入(rù)佛教经(jīng)典,至少在(zài)中(zhōng)唐时(shí)期(qī)已(yǐ)被信奉者(zhě)归之于(yú)佛教(jiào);佛教徒对十斋日的改造(zào)使其反(fǎn)而取代了道教(jiào)十斋日,在民众信仰生(shēng)活(huó)中占据了主导地位;而(ér)目前(qián)将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日(rì)》是(shì)不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生(shēng)的(de)结果,而它的称谓(wèi),似也应以写本(běn)中用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食(shí)，一般来说，只要是明相出（早上(shàng)亮度看得到(dào)手掌(zhǎng)纹算起）到日至天中为止的(de)这段时间都(dōu)是持戒者(zhě)可以饮食的时间，所以(yǐ)按照一(yī)般佛门道场正常(cháng)作(zuò)息(xī)，这段时间(jiān)基本上有早餐(cān)与午餐二顿要过(guò)斋堂用斋(zhāi)，另外，有持午者持(chí)日中(zhōng)一(yī)食(shí)，即一天(tiān)中只用午斋，

　　上面说(shuō)的(de)早斋也(yě)免(miǎn)了，所以(yǐ)过午不食一(yī)般有早午二斋以(yǐ)及只过午斋的这二种。

　　因(yīn)此一天不(bù)能不吃(chī)饭，中午一(yī)定要过堂(táng)。

　　pupil是什么意思 pupil是可数名词吗 　　其次(cì)，也要避免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正(zhèng)因果(guǒ)，不(bù)信罪福）等。

　　佛(fú)门当中讲的十斋(zhāi)日，出自地(dì)藏(cáng)经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经里所说的，对我(wǒ)们日常生(shēng)活讲得很多，而且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩(pú)萨利(lì)益众(zhòng)生具(jù)体的事实。

　　外国素(sù)食餐(cān)厅一(yī)年比一(yī)年多，外国人吃(chī)素是为了健(jiàn)康。

　　学佛(fú)人吃素，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少(shǎo)，病(bìng)则(zé)容易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康很容易得到(dào)。

　　只(zhǐ)要一个月中(zhōng)有几(jǐ)天修清(qīng)净心，对于(yú)养生(shēng)、修(xiū)行(xíng)，有(yǒu)很大的帮助。

　　这才是(shì)十(pupil是什么意思 pupil是可数名词吗shí)斋日真正的(de)用意所在。

十(shí)斋(zhāi)日(rì)指(zhǐ)的是哪十天？

　　十(shí)斋日指十个(gè)行持八(bā)斋(zhāi)戒的好日(rì)子，即农历每月之一(yī)日(rì)、八(bā)日、十四日(rì)、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。

　　六斋指(zhǐ)每个月的初八(bā)日(rì)、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十(shí)八日、二(èr)十九(jiǔ)日）。

　　僧众(zhòng)每(měi)月于此六日(rì)集(jí)会(huì)一处，布萨说(shuō)戒，在家(jiā)二(èr)众乃于此六日受持一(yī)日(rì)一夜(yè)八(bā)关(guān)斋(zhāi)戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得其(qí)便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛(fú)教徒对十斋日(rì)的(de)态度(dù)经过(guò)了由拒斥到吸收的过(guò)程；

　　在统治者推行十(shí)斋(zhāi)日，以及民众修(xiū)习实践的压力下，十斋日(rì)在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是中唐时期已进入佛(fú)教经典(diǎn)，至少在中(zhōng)唐时期已被信奉者归之于佛教；

　pupil是什么意思 pupil是可数名词吗　佛(fú)教徒对十斋日的改造使其反而取(qǔ)代(dài)了道教(jiào)十(shí)斋日，在民众信仰生活(huó)中占据了主导地(dì)位；

　　而将敦(dūn)煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本愿(yuàn)经》吸(xī)收(shōu)十斋日所(suǒ)产生(shēng)的结果，而它的称谓，似也(yě)应(yīng)以写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日(rì)》为(wèi)准。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-六(liù)斋日

　　参(cān)考资料来源：百度百科-每(měi)月十斋日

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