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　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国(guó)安民(mín)的根本，而(ér)人才主要依靠学校(xiào)教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即(jí)品德(dé)高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不(bù)能(néng)解决实(shí)际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元(yuán)在自(zì)己规划的(de)漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并(bìng)规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋(z025是哪里的区号，025是哪里的区号查询hāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时的实(shí)际，等时机(jī)到了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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