无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性(xìng)是(shì)助词，用在主(zhǔ)谓间，取消句子的独立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意(yì)思？，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词(cí)性(xìng)，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十一(yī)字，作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志(zhì)行高洁，安贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗同流合(hé)污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在(zài)高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词(cí)活用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动(dòng)用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案牍水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些(yòng)义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均(jūn)~二策(cè)，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话(huà)者本人(rén)或听话(huà)者的对方(fāng)。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传(chuán)》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性，水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些一(yī)般(bān)不(bù)必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾(wú)赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后(hòu)，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等(děng)的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三(sān)人称。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译(yì)为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助(zhù)词，也(yě)分几种情况： （一）结构助(zhù)词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中心语(yǔ)（名(míng)词(cí)）之间，可译(yì)"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)语（动词(cí)、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有得，以其求思之(zhī)深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　用在被(bèi)提前的宾语(yǔ)之后，动词谓语或介词之前(qián)，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在(zài)句中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用，可(kě)不(bù)译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道(dào)之(zhī)不传也久矣(yǐ)！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用在三(sān)个(gè)字之间(jiān)，使之凑成四个(gè)字，只起调整音节的作(zuò)用，无(wú)义，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三(sān)寸(cùn)之(zhī)舌(shé)，强于(yú)百万之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂自(zì)荐》）

3. 在(zài)文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与(yǔ)人乘(chéng)，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而(ér)识之(zhī)物(wù)销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定(dìng)伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词(cí)，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝(cháng)君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓(wèi)之间，取消句子独(dú)立(lì)性。

　　 ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司(sī)命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若出(chū)其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集(jí)，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物(wù)体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在(zài)客(kè)厅的(de)东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无(wú)异(yì)乎？（范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》）译(yì)：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性，使原来的主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或(huò)复句(jù)的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为(wèi)：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无(wú)案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或(huò)时(shí)间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不(bù)必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放(fàng)在(zài)动词谓语前(qián)。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么(me)罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面(miàn)提(tí)到(dào)动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾(bīn)标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把(bǎ)定语放(fàng)在中(zhōng)心语(yǔ)的(de)后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用(yòng)： 1、人称代(dài)词(cí)，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他们(men)。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道(dào)多助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的(de)君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔为非(fēi)常(cháng)惊(jīng)异这件事。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列(liè)子(zi)《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停止耕作，到田埂上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性(xìng)不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第(dì)三人称，译为(wèi)“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之(zhī)南海，何如(rú)？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词，前面有人(rén)名或人(rén)称代(dài)词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词，定(dìng)语的(de)标志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代词（主语）和一个动词或形(xíng)容词(cí)（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子(zi)独立(lì)性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指(zhǐ)示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间，起取消句子(zi)独立性的作用。

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