生(shēng)人回避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一队尸(shī)体(tǐ)在道士模样的人率领下，整(zhěng)齐划一地(dì)跳行，也(yě)就(jiù)是僵尸步。每个(gè)僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符，防止他们发(fā)生尸变。这是电视上鬼片(piàn)的经典场景！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它(tā)与蛊毒、落花(huā)洞女一起，并称为(wèi)“湘(xiāng)西三(sān)邪(xié)”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多，今人(rén)对(duì)赶尸(shī)人这(zhè)个神(shén)秘的职(zhí)业充满了(le)好奇。你越想一(yī)探究竟(jìng)，他们越是(shì)讳莫如(rú)深(shēn)，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是都知道其(qí)中的(de)玄机，那价格就高不(bù)上去了。所以(yǐ)，湘西(xī)赶尸这个(gè)现(xiàn)象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通不(bù)发达，有人客死他乡，家人(rén)会委托(tuō)赶尸人把家人带回家(jiā)，让(ràng)他们(men)魂归故乡，入土(tǔ)为安，使灵魂得到安息。若是(shì)回不(bù)了(le)家，就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一(yī)个(gè)很赚(zhuàn)钱的职业(yè)，一(yī)般是一个师父带两(liǎng)三个徒弟。师(shī)徒几人密切(qiè)协(xié)作，穿梭在(zài)崇山峻岭之间(jiān)。他(tā)们一般(bān)在晚上(shàng)行动，很少有人碰(pèng)见，若是(shì)不小(xiǎo)心(xīn)碰(pèng)到，一般(bān)人也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于这种事，常(cháng)人是(shì)唯(wéi)恐避(bì)之不及的，因此更(gèng)加神秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说(shuō)，他(tā)们接(jiē)到死者家属委(wěi)托后，迅速赶到现(xiàn)场，将死者绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕(mù)的掩护(hù)，抬起(qǐ)就走(zǒu)。若是遇到人，则跳(tiào)着前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得(dé)神秘(mì)莫测，增添了这个职业的神秘(mì)性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文曾在(zài)作品(pǐn)中(zhōng)提及过赶尸一事：“经过辰州(zhōu)，那地方(fāng)出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福好，必有机会看到一(yī)群(qún)死尸(shī)在公路上行走，汽车近(jìn)身时，还知道(dào)避让在路旁，完(wán)全同活人一样(yàng)。”
按(àn)照沈从(cóng)文的描(miáo)述，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之(zhī)地赶着尸体在公路上(shàng)行(xíng)走！

上路前，他(tā)们会给尸体身上擦拭一中(zhōng)秘制的(de)药水(shuǐ)，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨(gǔ)关节不(bù)会变硬。一(yī)次赶尸，最多可以赶5具尸体，再(zài)加上(shàng)前中后三个徒(tú)弟(dì)，一共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩(hào)荡荡，好不威(wēi)风。

尸体披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘(chén)归尘(chén)，土归土，人生一(yī)世好辛苦(kǔ)。僵尸(shī)僵尸跟(gēn)我走，早回故(gù)乡下地(dì)府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全regretted用法及例句，regret的用法和例句的这三(sān)种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必须胆大，想(xiǎng)想(xiǎng)看(kàn)，夜幕(mù)下，行动的尸体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱(qū)动尸体，看(kàn)见都(dōu)腿(tuǐ)肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个住家屋檐下(xià)，门框上还贴着一(yī)张纸(zhǐ)条，上(shàng)面(miàn)写：“代(dài)办运尸还(hái)湘”，以(yǐ)次招(zhāo)揽(lǎn)客户。据(jù)说每天都有人来洽(qià)谈业(yè)务。

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