无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)是助词，用(yòng)在主谓间，取消(xiāo)句子(zi)的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

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无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫乐(lè)道，不与(yǔ)世俗(sú)同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用(yòng)动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容(róng)词活用为动(dòng)词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句(jù)：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐(lè)乐器的声(shēng)音；

　　今(jīn)义为(wèi)：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词(cí)，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本(běn)人(rén)或听(tīng)话(huà)者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词(cí)，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心词之间，表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，一(yī)般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的(de)修(xiū)饰(shì)语之间，表示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

　　如(rú)： 均(jūn)之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的(de)可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于(yú)天(tiān)地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得(dé)，以(yǐ)其求思(sī)之深而无不(bù)在也(yě)。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动词(cí)谓语或介(jiè)词之(zhī)前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓(wèi)短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句子独(dú)立性的(de)作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍(hàn)吏(lì)之(zhī)来吾(wú)乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾，或用在(zài)三个字之间，使(shǐ)之凑成(chéng)四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhō子集是什么意思，非空真子集是什么意思ng)之有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学(xué)而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾(céng)不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力(lì)哉？（《读孟(mèng)尝(cháng)君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死(sǐ)，有子存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集，步行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)： 1、结构(gòu)助词。

　　相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“的”，放在定语和中心语(yǔ)之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其(qí)格式为(wèi)：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口(kǒu)技》） 译(yì)：在(zài)客厅的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情(qíng)，得无(wú)异乎(hū)？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译(yì)：（他们(men)）观(guān)赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性，使原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在(zài)疑(yí)问(wèn)句(jù)中(zhōng)，疑问代词作(zuò)宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之(zhī)有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么(me)简陋(lòu)的(de)呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在(zài)意(yì)义。

　　 按(àn)现代(dài)汉语的说法，“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有？”即(jí)为“有何(hé)陋？” “宋何(hé)罪之有(yǒu)？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常(cháng)把定语放在中心(xīn)语的后面(miàn)。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千(qiān)里的(de)马，一顿有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

　　之：代(dài)指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译(yì)：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔(yú)为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之(zhī)：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样的(de)小山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词用，相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”： 例(lì)如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些(xiē)意(yì)思

　　 "之"字在文言(yán)文(wén)中有到、去、的意思，词性(xìng)不同(tóng)意(yì)思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之(zhī)僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的(de)后面，“之(zhī)”的(de)用法(fǎ)为代(dài)词(cí)。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译(yì)为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有(yǒu)规(guī)律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名或人(rén)称代词，整个句子合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹(wén)理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的(de)一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短(duǎn)语(yǔ)（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代词（主(zhǔ)语）和一(yī)个动词或形(xíng)容词（谓语(yǔ)）之间时，起取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用(yòng)，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄(lǒng)上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或(huò)用在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料(liào)：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉语解释(shì)】

　　 2、第(dì)三(sān)人称代词，译为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为(wèi)第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词(cí)，宾语前(qián)置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)。

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