十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。<几十块钱的阿富汗玉是真的吗/p>

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望几十块钱的阿富汗玉是真的吗月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽几十块钱的阿富汗玉是真的吗管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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