不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段(duàn)时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣(shèng)人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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