独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物(wù)的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出(chū)生的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益>

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益)、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良(liáng)，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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