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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里r: #ff0000; line-height: 24px;'>谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏(chú)过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位(wèi)来(lái)威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物(wù)变(biàn)化(huà)的(de)不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的(de)代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子

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