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杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家训是谁写的(de)以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训是(shì)谁写的字等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱(z杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果hū)柏庐的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时(shí)代由不同(tóng)的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市(shì))，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召(zhào)，然均(jūn)为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无(wú)咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末(m杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果ò)的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦(jǐn)尚(shàng)幼，从(cóng)商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方(fāng)法，使(shǐ)学(xué)生难以学(xué)到真(zhēn)实的学问(wèn)，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经(jīng)，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之(zhī)道是一篇家(jiā)教名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延(yán)，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学(xué)活(huó)动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读(dú)书(shū)法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于(yú)对人的(de)生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的(de)教育分成小学和大学两个(gè)既(jì)有区别又有联(lián)系(xì)的阶段，并提(tí)出了两者不(bù)同的(de)教(jiào)育任务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段，其任务(wù)是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教育(yù)的内容是学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形(xíng)象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们(men)培(péi)养(yǎng)成(chéng)为国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的小学教育(yù)不同(tóng)，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的(de)内(nèi)容。