施为什么读yi什么意思，施怎么读啊-橘子百科-橘子都知道

施为什么读yi什么意思，施怎么读啊扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接(jiē)待(dài)他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了(le)，如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥施为什么读yi什么意思，施怎么读啊是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了(le)文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然(rán)令我心跳(tiào)的，是他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接(jiē)待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让(ràng)他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上做事(shì)，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者对(duì)他也颇多(duō)赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。