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高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在是太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　500后初中学历很丢人吗、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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