四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲学的(de)四大派别(bié)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

四大(dà)哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式(shì)和(hé)实践(jiàn)的(de)观(guān)点。全面辩证(zhèng)的(de)思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面(miàn)和偏(piān)激。生活(huó)实践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克(kè)思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的(de)问(wèn)题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而(ér)不(bù)应(yīng)成(chéng)为(wèi)脱离人(rén)的现实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽象理论(lùn)。哲学和一(yī)切好(hǎo)的文化要重视人(rén)，尊(zūn)重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张(zhāng)充分(fēn)发(fā)挥(huī)人(rén)的生命(mìng)力和(hé)创造力。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价(jià)值观(guān)非(fēi)常重要。人本主义哲学对人(rén)的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在理论的结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实(shí)践，强调人应由观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世(shì)界时，要站在不同的(de)视角、不(bù)同的(de)角雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗(jiǎo)度去(qù)观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学派(pài)则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派(pài)。开创者是亚(yà)历(lì)山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定(dìng雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)事物的发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中的(de)一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科(kē)学主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英(yīng)国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的(de)哲学(xué)问题(tí)。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世(shì)纪三十年代(dài)，第一代是孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义(yì)的(de)后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与(yǔ)实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代(dài)；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的是(shì)波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义(yì)；自二(èr)十世纪(jì)六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人(rén)的(de)历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人(rén)只能知道(dào)自己的存(cún)在(zài)，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西，都(dōu)不(bù)可能(néng)被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有东西(xī)，也(yě)无法知(zhī)道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联(lián)系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是(shì)由一系列不(bù)间断(duàn)的先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环(huán)境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志(zhì)可(kě)言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意(yì)好(hǎo)，苏格(gé)拉(lā)底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一(yī)种(zhǒng)行为的道(dào)德价(jià)值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了大多数人(rén)的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即(jí)意味着(zhe)某种行为(wèi)的道(dào)德价(jià)值完(wán)全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)边沁提出了善的(de)理论，他宣称善是(shì)给(gěi)大多(duō)数人带来最(zuì)大(dà)幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大(dà)学派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上的(de)一大(dà)进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排(pái)除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活(huó)对(duì)一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有(yǒu)美与(yǔ)丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当(dāng)之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的(de)任(rèn)何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具有(yǒu)教育(yù)作用(yòng)、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于自己在社(shè)会中所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之(zhī)间的(de)传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智(zhì)慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)认为(wèi)：人(rén)们(men)的苦痛分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自(zì)物(wù)质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对(duì)对(duì)方(fāng)的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第(dì)一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存在(zài)（事(shì)实上，这些作者们是(shì)与苏(sū)格拉(lā)底同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地被划(huà)分(fēn)为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十(shí)分紧(jǐn)密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉(lā)图学(xué)园学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的(de)第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派(pài)的(de)思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就(jiù)是由(yóu)塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留(liú)在(zài)克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派的六个世(shì)纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如(rú)何(hé)回答我们的(de)道(dào)德困境(jìng)

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