克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什(shén)么(me)意思是克(kè)己慎独守心明(míng)性(xìng)意(yì)思(sī)是(shì)尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自(zì)己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独(dú)处时也要严格(gé)要求自己，是(shì)对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打进行自律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩(hào)然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不(bù)见、听(tīng)不(bù)见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一野(yě)轿(jiào)操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打；元代许衡(héng)不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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