周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各(gè)地的(de)人才，周公(gōng)不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化(huà)的表(biǎo)现，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各(gè)地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的(de)诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务(wù)的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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