敬(jìng)告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结方阵是什么意思果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家(jiā)数(shù)学(xué)家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是(shì)一(yī)个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科(kē)学研究(jiū)也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的方阵是什么意思话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以(yǐ)知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那(nà)在(zài)开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研方阵是什么意思究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的(de)周长有(yǒu)多(duō)长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出(chū)世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认为古希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了(le)解古希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所(suǒ)描述(shù)的末(mò)世(shì)论(lùn)的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以西结(jié)在异(yì)象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是(shì)这(zhè)第二圣殿在(zài)公(gōng)元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的(de)末世(shì)论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的(de)内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘(mì)在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未来世(shì)界的预测，这(zhè)个(gè)有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么(me)，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追求真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么(me)多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 方阵是什么意思