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高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突campus是什么意思 campus是国誉吗然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，campus是什么意思 campus是国誉吗钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。campus是什么意思 campus是国誉吗

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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