祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多困于所溺是(shì)什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇(yǒngpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pag)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传》。gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pap>

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰败(bài)的(de)时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn)，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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