生人回避，湘(xiāng)西(xī)赶尸～夜幕下(xià)，一(yī)队尸体在道士(shì)模样的人(rén)率领下，整齐划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的头上(shàng)贴(tiē)着(zhe)一道镇尸(shī)符，防止他们发生尸变(biàn)。这是(shì)电视上(shàng)鬼(guǐ)片的经典场景！赶尸(shī)，是巫(wū)术的一种(zhǒng)，它与蛊毒(dú)、落花洞女一起，并称为“湘(xiāng)西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说很(hěn)多，今(jīn)人对赶尸(shī)人这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他们越是(shì)讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘(mì)。大家(jiā)要是都知道其中的玄(xuán)机，那价格就高不上去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)现(xiàn)象一(yī)直到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代(dài)，因为(wèi)交通不(bù)发达，有(yǒu)人(rén)客死(sǐ)他乡，家人会委托(tuō)赶尸人把家人(rén)带(dài)回家，让他(tā)们魂归故(gù)乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到安息。若是(shì)回不(bù)了家(jiā)，就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这(zhè)个职业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的职业，一般是一(yī)个师父带两三个徒弟。师徒几人(rén)密切协作(zuò)，穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他(tā)们(men)一般在(zài)晚上行动，很少(shǎo)有人碰见，若(ruò)是不小心(xīn)碰到，一般人生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(rén)也(yě)会远远地躲开。本来对(duì)于(yú)这种事(shì)，常人是唯恐避(bì)之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动(dòng)？
据赶尸人的后代揭秘说，他(tā)们(men)接到死者家(jiā)属委托(tuō)后，迅(xùn)速赶到现场，将死者绑在竹(zhú)竿上，趁着夜(yè)幕的(de)掩护，抬(tái)起就走。若是遇到(dào)人，则跳着(zhe)前行(xíng)。他们这么(me)做(zuò)的(de)目的，就是要让人觉得神秘莫(mò)测，增添(tiān)了(le)这个职业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在作品中提及(jí)过赶尸(shī)一事：“经(jīng)过辰州，那(nà)地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一群死(sǐ)尸在公路上行(xíng)走，汽车近身时，还知道避(bì)让(ràng)在路旁，完(wán)全同活(huó)人(rén)一样(yàng)。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸人在(zài)大庭广众之下，堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在(zài)公路上行走！

上路前(qián)，他们(men)会给尸体身上擦拭一(yī)中秘制的药水，据说尸体(tǐ)身上涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂，而(ér)且(qiě)骨关节不会变(biàn)硬。一(yī)次赶尸，最多可以赶5具尸(shī)体，再加(jiā)上前中后三个徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体(tǐ)披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额(é)上压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土(tǔ)归土，人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早回故(gù)乡下地府。”凡(fán)病死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的(de)这三种不能赶(gǎn)。从事这个(gè)职业的(de)人(rén)，必须(xū)胆大(dà)，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的(de)人别说驱(qū)动尸体，看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期(qī)间，重庆打铜街(jiē)一(yī)个住家屋檐下，门框上还贴着一(yī)张纸条，上面写(xiě)：“代办运尸还湘”，以次(cì)招揽客户。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务。

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