安史之乱的(de)原因和影响简答，安史之乱(luàn)的原因和影响高(gāo)中知识是安史之乱是中国唐代玄宗末年(nián)至(zhì)代宗(zōng)初年由唐(táng)朝将领安(ān)禄山(shān)与史思明(míng)背(bèi)叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统(tǒng)治权的内战，为唐由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰的转折点(diǎn)的(de)。

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　　这场内战使得唐朝人口大量丧失，国(guó)力(lì)锐减。

　　因为发起反唐(táng)叛乱(luàn)的指挥(huī)官以安禄山(shān)与史思明二人为主，因此事件被冠以安史之名。

　　又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天(tiān)宝之(zhī)乱。

　　“安(ān)史(shǐ)之乱(luàn)”是一个涉及面很广、影响(xiǎng)深远的重大(dà)历(lì)史事件，造成这种事件的原因，那必然是多(duō)方面(miàn)多(duō)层次的。

　　简单总结一下(xià)，最(zuì)根本的原(yuán)因是当时的生产(chǎn)力和上层建筑脱节，经过(guò)一百来年和平发展，初唐建立起的体制已经不(bù)能适应实际上的生产和(hé)人口变化，整体(tǐ)社(shè)会组(zǔ)织涣(huàn)散；

　　比较要命的中层原(yuán)因，是整个(gè)体制当中，军事系统的设置尤其(qí)不(bù)均衡(héng)，重外轻内，精兵军(jūn)权过分集中于少数(shù)人，而且没有制衡机制，一旦生(shēng)变(biàn)，也无法及时作(zuò)出有(yǒu)效应(yīng)对(duì)；

　　最直接(jiē)的原因(yīn)，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲(máng)信(xìn)，这个再怎么强调(diào)“体制问题”也(yě)是一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么(shì)不(bù)能洗白他(tā)的(de)。

　　如果没有这个直接原因(yīn)，当时的(de)社会矛盾还是会爆发出来，但(dàn)未必(bì)是以如此恐怖暴力的形式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉，可(kě)能实质上(shàng)更(gèng)加无可挽回，但是对当时(shí)绝大多(duō)数(shù)百姓来说痛(tòng)苦度会少很(hěn)多。

　　它是唐朝由盛到衰的转折(zhé)点(diǎn)。

　　安(ān)史之乱(luàn)是唐朝将领安禄(lù)山和(hé)史思(sī)明在唐玄宗天宝(bǎo)年间发(fā)动的叛乱，原本在唐玄宗天(tiān)宝年间(jiān)，唐朝的经济发展到了(le)鼎盛时期，但在安史之乱后，唐朝经济受到重(zhòng)创，间接导致了唐朝的灭亡。

安(ān)史之乱(luàn)的原因及(jí)影响(xiǎng) 关(guān)于安史之乱的原因及影响(xiǎng)

　　 1、安史之乱爆(bào)发的原因：安(ān)史(shǐ)之乱的原(yuán)因(yīn)是多方面的，是各(gè)种(zhǒng)社(shè)会矛盾的(de)集中反映，主要包括统治阶(jiē)级和人民的矛盾，统治者内部的矛(máo)盾(dùn)以及(jí)中央和地方割据势(shì)力的(de)矛盾等等(děng)。

　　 2、安史之乱的后(hòu)果是极其严重的，其影响大致(zhì)可以分为下列(liè)几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社(shè)会遭(zāo)到(dào)了一(yī)次空(kōng)前浩劫。

一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之乱，削弱(ruò)了封建集(jí)权，为封建割据(jù)创造了(le)必要条件，使唐王朝自(zì)盛而衰(shuāi)。

　　此后安史余党在河朔形成藩镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥(bō)削(xuē)加重：由于战争(zhēng)，造成劳动力严重不(bù)足(zú)，统治阶级不得不增加税收，使阶级压(yā)迫和统治阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边(biān)疆不稳：经过安史之乱，唐王朝也失去(qù)了对周边地区少数民族(zú)的控(kòng)制。

　　 （5）经济重心(xīn)南移：中戚前拆(chāi)国古代经济(jì)重心南(nán)移自两晋南(nán)北朝是(shì)就已经(jīng)开(kāi)始，在安史(shǐ)之乱后，北(běi)民南迁的状况越来越(yuè)明显(xiǎn)，致(zhì)使经济中心进一步(bù)南移。

　　 （6）西(xī)域得(dé)失(shī)：753年(nián)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么前后，正是唐朝经(jīng)营西域(yù)的全盛时期，但是此(cǐ)后(hòu)随着(zhe)国内政局(jú)的高枣的剧烈(liè)变化，唐朝(cháo)在西域的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教(jiào)复(fù)兴：唐(táng)高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步(bù)将其发(fā)扬光(guāng)大，运用道家思想(xiǎng)治(zhì)国(guó)平天(tiān)下，施(shī)行道举，兴建皇(huáng)家道观楼(lóu)观(guān)。

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