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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(s不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)hēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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