学于余：向我学习

不(bù)拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者(zhě)，所(suǒ)以传道受(shòu)业解(jiě)惑也(yě)。

　　人(rén)非生而知之(zhī)者，孰能无(wú)惑？惑而不从(cóng)师，其为(wèi)惑也，终(zhōng)不解矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎吾(wú)前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道也(yě)，夫(fū)庸知其年之(zhī)先后生(shēng)于吾(wú)乎？是故无贵无贱，无(wú)长(zhǎng)无(wú)少(shǎo)，道之所存，师之所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣！古之圣人，其出(chū)人也(yě)远(yuǎn)矣，犹且从师而问(wèn)焉；今之众人，其下圣(shèng)人也亦远矣，而耻学于(yú)师。

　　是故(gù)圣(shèng)益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣(shèng)，愚人之所以为愚，其(qí)皆出于此(cǐ)乎(hū)？爱其孝清子，择师而(ér)教之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童(tóng)子之师(shī)，授之书而习其句读者，非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿(fǎng)传(chuán)其道解其惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或(huò)师(shī)焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐(lè)师百工(gōng)之(zhī)人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族(zú)，曰(yuē)师曰弟(dì)子云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞(xiū)，官(guān)盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐(lè)师百工(gōng)之人，君子不(bù)齿，今(jīn)其智乃反不能及(jí)，其可怪也欤！

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