赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼quán)死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂(hún)归水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼故(gù)里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确(què)的(de)，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但(dàn)是在(zài)其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史的长河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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