三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的(de)下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心思想又包括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国(guó)优秀的蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻(qīng)重，并(bìng)受到全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教(jiào)育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对学习(xí)的(de)影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国(guó)代(dài)古一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教(jiào)育课(kè)本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变的社会环(huán)境下(xià)，德育教育也(yě)成为(wèi)现(xiàn)行(xíng)教(jiào)育改(gǎi)革所面临(lín)的(de)一个重要课题(tí)。

　　现在很多(duō)学(xué)校也把传承中华民族(zú)经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时期德育(yù)教(jiào)育发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传(chuán)统的(de)教育中，是(shì)把德育放(fàng)在首(shǒu)位(wèi)的，一(yī)个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化(huà)是(shì)中华先(xiān)贤(xián)们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几(jǐ)千年生(shēng)生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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