社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么(me)节日以及社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和(hé)节(jié)。是我国(guó)一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社。德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷p>

　　古时(shí)代(dài)的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历(lì)二(èr)月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二块(kuài)石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神(shén)位(wèi)的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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