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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问(wèn)大义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族(zú)的(de)地(dì)位就受(shòu)到了(le)威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的影响也是(shì)非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了(le)东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂(làn)基正但是(shì)，它在(zài)人们的心里依(yī)然(rán)影(yǐng)响巨大。

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