赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人(rén)通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们(men)就希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前行(xíng)，但这些(xiē)传(chuán)说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历投(tóu)河吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利(lì)用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人(rén)跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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