赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的(de)死者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的吗(ma)？古代(dài)湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地(dì)区(qū)谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒ蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思u)段，让(ràng)古代(dài)人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在(zài)夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大(dà)力气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了。

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