死(sǐ)人体重实验(yàn)是真的吗(ma)，麦克杜格(gé)尔曾经(jīng)在《纽(niǔ)约时报》和一些医(yī)学杂(zá)志上发表：在人离开人世的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克(kè)。麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔的研究对象是六个奄奄(yǎ唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥n)一息的病人，在他们死后的(de)那(nà)一霎那的体重(zhòng)和死前(qián)比轻(qīng)了(le)21.3克(kè)。为此麦克杜格(gé)尔在相(xiāng)同(tóng)的情(qíng)况下(xià)对(duì)15条狗进行了测量，结(jié)果发现它们(men)的(de)体(tǐ)重并(bìng)未发(fā)生(shēng)可(kě)以察觉的变化。

麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔通过这次实(shí)验得出了一个(gè)结论：人的(de)灵魂有重量，而狗(gǒu)却是没(méi)有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这(zhè)一猜测还促生了(le)一(yī)部电(diàn)影《21克》，其(qí)中的(de)21克指的就是灵(líng)魂的(de)重(zhòng)量。仅(jǐn)仅通过对(duì)六个病人的实(shí)验(yàn)就(jiù)得出这样(yàng)的结论显(xiǎn)然是(shì)不(bù)严谨的(de)，而且通过体重的减轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有些像是从已知推未(wèi)知，显(xiǎn)然也是缺(quē)少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻(qīng)的原因是多种多样(yàng)的，仅仅是因(yīn)为灵魂的重量这一(yī)个可能性吗？

很明显这个实验带(dài)有严重的先入为主，这点微(wēi)小的重量(liàng)灵魂能承受我(wǒ)们一生的(de)意义吗(ma)？当然是不(bù)能够的，人生重要的是当下，未(wèi)知(zhī)的事情、灵魂的事情都是虚(xū)妄飘渺的(de)，甚至是没有意(yì)义的。我们一直都在疑惑人到底为什(shén)么活着，总是很难找到(dào)生(shēng)命的(de)意义(yì)，有些人(rén)甚(shèn)至(zhì)迷失在生命的意义当(dāng)中(zhōng)选择了自杀。生(shēng)命的意义并不(bù)在于灵魂，而是在于(yú)内心，能够(gòu)能让自己觉得生活是充实的。

今天的(de)我们是否感到自己(jǐ)是(shì)幸福的，今(jīn)天的生(shēng)活(huó)是空前的繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁荣了，不仅仅(jǐn)是(shì)物质生活(huó)的繁(fán)荣，还(hái)有就是网(wǎng)络生活的繁荣，越来越多的人都(dōu)是生活在(zài)网络世界(jiè)的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是有灵魂(hún)的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网络世(shì)界都(dōu)是虚拟的，但同时又是(shì)那样(yàng)的真(zhēn)实。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真(zhēn)的(de)失去了灵魂(hún)。

灵魂到底指的是(shì)什么，应该是自我对(duì)世界(jiè)的感(gǎn)知，自(zì)己对(duì)自己的(de)判断(duàn)，今(jīn)天的我(wǒ)们(men)又有多少时(shí)候是主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做的(de)事情，都(dōu)是在(zài)被(bèi)时代的浪潮推着向前走，即(jí)使是我们的灵魂都不一定能够自己(jǐ)做主。没有(yǒu)人知道死之后的事情，所(suǒ)以才会有各种各(gè)样的(de)假说(shuō)，并且(qiě)看上去还(hái)非常(cháng)合理，关键就看人们(men)能不(bù)能接受。

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