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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表(biǎo)现了(le)诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山(shān)里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容(róng)不(bù)迫(pò)，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生平和人格的真实(shí)写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意(yì)在(zài)人，不言区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来人而人在其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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