赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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