登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式(shì)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮日语jtest报名入口，日语jtest报名费起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是(shì)听的人(rén)却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该日语jtest报名入口，日语jtest报名费利用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学(xué)不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义(yì)、日语jtest报名入口，日语jtest报名费作用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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