都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

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　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图(tú)案，显得美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构(gòu)造(zào)与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的(de)乐器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆王菲是什么星座，王菲是什王菲是什么星座，王菲是什么星座的人么星座的人(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发(fā)展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的(de)打击乐(lè)器(qì)之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以(yǐ)蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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