提到湘西赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还(hái)是小说里(lǐ)，很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长是利用什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的(de)一(yī)种巫文化(huà)。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清(qīng)朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自(zì)然以(yǐ)失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何(hé)行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上，然后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的(de)确(què)，通(tōng)常到目的地(dì)两三(sān)天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进(jìn)寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁(páng)人(rén)插手和(hé)旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一(yī)样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更半(bàn)夜，而不(bù)允许(xǔ)其他人(rén)观看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如(rú)何同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋(yè)下(xià)，将数具(jù)尸(shī)体排在一(yī)起，前(qián)后(hòu)两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)子上(shàng)，大(dà)袖使(shǐ)得(dé)竹子可(kě)以(yǐ)被遮(zhē)住；而(ér)竹(zhú)子的(de)韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错(cuò)的办法。并且从(cóng)川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是向下的斜坡(pō)，重力势能(néng)转化为动(dòng)能(néng)，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极(jí)少，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背上去了。

湘西(xī)赶(16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则(zé)是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材带出大山(shān)卖(mài)得高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再(zài)适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如(rú)今，由(yóu)于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了(le)一种文化！在湘西一些地区(qū)每(měi)当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤(dí)，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其(qí)实是特(tè)定历史文(wén)化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足(zú)人们叶(yè)落归根的(de)心(xīn)愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生(shēng)计(jì)方式的结果。

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