甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处-橘子百科-橘子都知道

甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人(rén)和(hé)她的(de)音乐一样充满(mǎn)神秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对(duì)之前金星在某(mǒu)一期节目(mù)中化(huà)身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一幕，到(dào)现在(zài)还(hái)历历在目，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微博(bó)可是被(bèi)网友骂惨了，甚至(zhì)后来还(hái)被金星揭老(lǎo)底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次(cì)大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生(shēng)的(de)名字也(yě)是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿(chuān)起(qǐ)了(le)少数(shù)民族的服装，唱起少(shǎo)数民族(zú)的(de)歌，还有(yǒu)了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血(xuè)统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人(rén)，毕(bì)业(yè)于解放军艺术(shù)学(xué)院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚(yà)太地区最(zuì)佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的(de)经历(lì)草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生了影(yǐng)响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦(mèng)想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与(yǔ)表(biǎo)演于(yú)一身的青年(nián)音乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的(de)大(dà)气表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识(shí)度，同(tóng)时(shí)她又对民族(zú)古老文(wén)化(huà)的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于她(tā)后来的(de)音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台(tái)上的她(tā)，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这些装(zhuāng)束(shù)成了她音乐之外被人记(jì)住的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文(wén)现(xiàn)在(zài)只有日本才有，印度现在(zài)也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实(shí)不会梵文，她在采访(fǎng)中说(shuō)过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境，把它们(men)用音乐表达出(chū)来(lái)，她也(yě)只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文(wén)及梵语是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官方(fāng)文(wén)字(zì)及(jí)官方(fāng)语言(yán)之一，直至二十世(shì)纪(jì)初梵文还是尼(ní)泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文(wén)出版的报章和(hé)杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处普查结果以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得(dé)有点吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说(shuō)，万(wàn)物(wù)生有(yǒu)两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是(shì)百字(zì)明咒，中文版(bǎn)如果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点而言(yá甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处n)，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物(wù)生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无(wú)限美(měi)妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war