军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次-橘子百科-橘子都知道

军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近(jìn)则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在(zài)此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的(de)夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人(rén)认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话(huà)，在(zài)主张(zhāng)男女(nǚ)平权的(de)现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的(de)特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。