都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

　　关于(yú)都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别以及都塔尔与弹布尔的(de)区别，弹(dàn)布尔和都塔尔哪个好学，都它尔和弹布(bù)尔区别，学入门弹都塔尔视频(pín)，弹拨尔和都塔尔等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　兰州女人为什么戴头巾它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌孜(zī)别(bié)克族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(sh兰州女人为什么戴头巾ī)史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(y兰州女人为什么戴头巾ǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现(xiàn)力(lì)，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的(de)打(dǎ)击(jī)乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带(dài)方便，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 兰州女人为什么戴头巾