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cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是:贪(tān):释义:欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足(zú)。

  拼音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的词:贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指(zhǐ)怒(nù),生气;

  二是指对(duì)人不(bù)满,怪罪,仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也。cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的p>

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某(mǒu)些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说文(wén)解字(zì)》:“痴(chī),不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑(huò),引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚(jù)等。

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之(zhī)所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì):怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业,像毒(dú)药(yào)会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心(xīn)是修(xiū)行者的重要工作(zuò),若五毒心(xīn)cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的不(bù)除而修禅(chán)定(dìng),则终究是邪定;修大神通或(huò)各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则可(kě)能(néng)会变成魔通或各种恶法。

  因(yīn)此(cǐ),欲修佛(fú)道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸,一个成熟(shú)的人握住自己快乐的(de)钥匙,他不期待别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他快乐(lè),反而能将快乐与幸福(fú)带(dài)给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们饮多少我(wǒ)们(men)就饮(yǐn)多少,都会担心饮多(duō)了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的竖(shù)或行为,遵纪守(shǒu)法等等就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表现(xiàn)。

  因此学(xué)佛不能(néng)太刻板和迂腐,并非是我们(men)滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。

  我们(men)要(yào)以(yǐ)智慧心明(míng)白(bái)戒(jiè)律产生的初衷和(hé)目(mù)的(de)是什么,戒律绝(jué)不是(shì)修行(xíng)的目(mù)的,只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律就象“补丁”,它(tā)是(shì)有了漏洞才(cái)会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若(ruò)是(shì)现(xiàn)在(zài)驻(zhù)世的话,订制(zhì)的(de)戒律肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况的(de)不(bù)同而碧(bì)耐有所调整。

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