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仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhu二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗ì)，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练(liàn)习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即(jí)使先天(tiān)条件不足也不例外。

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