提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可能没(méi)见过但肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视剧(jù)还(hái)是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客(kè)死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的(de)一(yī)种(zhǒng)方法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的(de)？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是(shì)对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的(de)安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便(biàn)应(yīng)运而生(shēng)。

公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站ong>湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是(shì)如何行走(zǒu)的(de)？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿(chuān)，赶(gǎn)尸(shī)匠会(huì)独(dú)办收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁(páng)观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕其(qí)他人(rén)发现他(tā)们将尸体分解(jiě)而(ér)编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明(míng)如(rú)何同时运(yùn)多具尸(shī)体(tǐ)，也(yě)没有解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运(yùn)尸的主公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子可(kě)以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动，远(yuǎn)观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发(fā)硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法(fǎ)。并(bìng)且从川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上坡路(lù)只(zhǐ)好(hǎo)一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些人是(shì)真赶尸，而在乱世(shì)一些(xiē)人则是以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们(men)的药材(cái)带出(chū)大山卖得高价。由于(yú)这些都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的(de)湘西(xī)还有赶(gǎn)尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在(zài)游(yóu)客面(miàn)前(qián)。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为(wèi)生计方式的结果。

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