成大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思是这(zhè)句(jù)话的意思为：必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大(dà)事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患(huàn)，死于(yú)安乐(lè)》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力(lì)的说理散(sàn)文。

　　作者(zhě)先(xiān)列举六位经过贫困、挫(cuò)折的(de)磨(mó)炼而终于担当大任的人的事例，证明(míng)忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔(shū)敖举(jǔ)于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天(tiān)将降(jiàng)大任于是人也，必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志，劳(láo)其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏(fá)其身(shēn)，行(xíng)拂(fú)乱(luàn)其所为，所以(yǐ)动(dòng)心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法(fǎ)家(jiā)拂(fú)士，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于(yú)忧患而死于(yú)安乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼(yú)卖(mài)盐中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到(dào)任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的(de)地方(fāng)被起(qǐ)用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从奴隶集(jí)市里赎(shú)买(mǎi)回来并(bìng)被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要把(bǎ)重任降临在某人的(de)身上，必定(dìng)要先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他(tā)受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的(de)行(xíng)动，这样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增(zēng)加他所不具备的能(néng)力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达(dá)在声(s写照的意思 写照是什么词性hēng)音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没(méi)有坚(jiān)守法度的大(dà)臣和(hé)足(zú)以(yǐ)辅佐君(jūn)王的贤(xián)士，在(zài)外没有与之匹敌的(de)邻国和(hé)来自外(wài)国的祸患，就常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足以使人(rén)生存，安(ān)逸享(xiǎng)乐(lè)足以使人(rén)灭(miè)亡的道(dào)理了。

干大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思(sī)是(shì)想要(yào)做成大事情，必须要付(fù)出(chū)极大的(de)心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛勤付(fù)出和艰苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)经过长时间(jiān)的(de)心渣(zhā)肆理和(hé)身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不(bù)是一(yī)蹴而就的，需要经过(guò)坚持不懈(xiè)的努力和付(fù)出，不(bù)断积累(lèi)经(jīng)验和提升自己的能力，才能如(rú)数轿够在竞争激烈的(de)社会中立(lì)足并取得成功。

　　成(chéng)大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思是(shì)这句(jù)话的意思为：必定要先(xiān)使他的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累的。

　　关于成大写照的意思 写照是什么词性事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思以及成大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思(sī)，必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思,苦是什么意思，天降斯人于大任(rèn)也必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

成(chéng)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么(me)意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当(dāng)大(dà)任(rèn)的人的(de)事例，证明(míng)忧患可(kě)以激励人奋发(fā)有为(wèi)，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举(jǔ)于版(bǎn)筑(zhù)之间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍(rěn)性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于(yú)心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国(guó)外(wài)患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕作之(zhī)中被(bèi)起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之(zhī)中被起(qǐ)用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从(cóng)海(hǎi)滨隐居的(de)地(dì)方被起(qǐ)用，百里奚被从奴(nú)隶集市(shì)里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降临(lín)在(zài)某人的身(shēn)上，必定要先使他的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累，使他(tā)经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动(dòng)，这样来使他的(de)心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能(néng)改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才能(néng)被(bèi)人了(le)解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在外(wài)没有与之匹敌(dí)的(de)邻国和来(lái)自(zì)外国(guó)的(de)祸患，就常(cháng)常会(huì)有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就知道(dào)忧愁患害足以(yǐ)使人(rén)生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的道理了(le)。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意(yì)思是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的心血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这句话强调了成功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆(sì)理和身体上的(de)训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是一蹴(cù)而(ér)就的，需要经过(guò)坚持(chí)不懈的努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己的能力(lì)，才能如数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈(liè)的社会中立(lì)足并取得(dé)成功。

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